寻找撒哈拉

责任感使我们出类拔萃

北京这些日子风风雨雨，天空没有想象中那么澄澈。但是，天安门依然巍峨耸立，长安街
依然车水马龙，香山的红叶还是如期而至，潭柘寺的钟声还是照样悠扬。时间伟大得无法
遏止，该来的总归要来。新京报一声嘹亮的啼哭，划破千年古都的沉静。历史开始了。


155年前，卡尔·马克思创办了新莱茵报。152年前，亨利·雷蒙创办了纽约时报。85年前
，邵飘萍创办了京报。54年前，光明日报和南方日报诞生在新中国的拂晓和黎明。4个月
前，光明和南方一见钟情。3个月前，光明和南方共偕连理。今天，2003年11月11日，冰
雪消融，多云转晴，新京报在中国首都北京横空出世。
新京报是全国第一家得到国家新闻出版署批准，具有合法地位和受法律保护的媒体集团跨
地区经营管理的报纸。作为一个试点，新京报是中国新闻出版和文化体制改革取得的重要
成果，是光明报人的新选择，南方报人的新起点，中国报人的新理想。新京报一小步，中
国报业一大步。


由于历史上进步报人邵飘萍创办的京报曾经烛照过一个时代，我们这张新京报的创刊，被
外界广泛解读为一次伟大的复刊行动。这实在是一个善意的、富有创造性的误解。我们不
敢掠人之美。但是我们也不能数典忘祖。作为有理想的当代中国报人，不能只向国外报业
巅峰仰望，更要向本国史上难能可贵的报业传统致敬。知识分子的良心，从来就是奠定报
业大厦的基石；知识分子的风骨，从来就是支撑报业大厦的脊梁。历史上的京报如此，新
京报也理应如此。对国家和人民利益的看护，对理性的呼唤，对权力的制衡，对本真的逼
近，对美好的追求，对公义的捍卫，对丑恶的鞭挞---这是媒体的普世价值和终极价值，
也是中国执政党共产党所倡导的价值，那就是"权为民所用，情为民所系，利为民所谋"。



有责任感的政治家都明白这样一个道理：报业乃是社会生态链条中不能薄弱、不可或缺的
一环。社会生态链条中如果缺了报业这一环，就好像林子中没有了鸟唱，田野上没有了蛙
鸣，屋子里没有了猫叫；一个地区报业兴旺发达与否，乃是判断这个地区社会生活质量的
一项重要指标，有责任感的政治家总是善于从中领悟效忠国家、造福社会、服务人民的道
理。


责任感总使一些人出类拔萃！新京报至高无上的责任就是忠诚看护党、国家和人民的最高
利益。新京报的口号是："负责报道一切"。新京报致力于对报道的新闻负责，一切新闻和
一切责任。有责任报道一切新闻，追求新闻的终极价值和普世价值；更有责任对报道的新
闻负一切责任，包括政治责任、经济责任、文化责任和社会责任。新京报遵守国家政治制
度和法律法规，尊重社区道德风尚和审美情趣；在体制内行使媒体的权力，开展建设性的
舆论监督；认同意识形态产品属性，奉行社会效益优先原则；树立理性新闻观念，探索客
观报道模式，努力重组事件、再现事实、还原真相；宣传有正负之分，新闻有真假之辨；
有不可以报道的真新闻，但不可以报道假新闻；遵守新闻道德，尊重新闻规律，追求新闻
价值，讲究新闻方法。


新京报标徽为"圆形长城烽火台"。圆形，象征地球和眼球，象征观察世界，象征全球视野
和国际眼光。长城，象征中国和北京，象征守土有责的媒体责任意识，象征对国家和人民
的发展、富足和安宁负责，象征媒体要讲政治意识、大局意识和责任意识；烽火台，中国
最古老的媒体和传播方式，中国传统特色中效率最高的传播方式，象征媒体终极价值和基
本元素，象征媒体要发挥预警和监督的战斗性。凤凰形火炬，火炬象征光明，寓意光明日
报报业集团；凤凰作为南中国的神鸟，寓意南方日报报业集团；火炬和凤凰所传达的指引
、探路、尝试、先锋、新生等内涵，寓意新京报就像不断扩大光明范围的探照灯，成为照
亮时间和空间的良心。
新京报标准字是天安门城墙色底方正大标宋字体加粗反白。新京报符号总是跟天安门城墙
颜色出现在一起，时刻提醒新京报人和国内外读者：新京报有浓厚的北京特色和中国特色
；方正大标宋字体，表达与国际接轨和借助科技进步的愿望；加粗反白，突出镂刻效果，
增强视觉冲击，象征新京报要成为一块传世招牌。


新京报将积极参与全球报业竞争，融入国际主流社会，接轨世界资本通道，创报业最现代
化的经管体制，建国家最职业化的报业团队，办北京地区最国际化的严肃报纸；坚持三贴
近原则，贴近北京群众，贴近北京实际，贴近北京生活；扎根北京，报道北京，服务北京
，越是北京的，就越是中国的，也越是世界的，北京化就是国际化，北京特色就是国际特
色；咬定高端市场，吸引中端市场，团结低端市场，成为北京政治界、经济界、文化界和
主流社会的首选和必读的报纸。
当今世界，每一座伟大的城市都和一张能够代表这个城市形象的伟大的报纸联系在一起。
报纸是城市的形象、门面和口碑。报纸办得不好，城市的形象就受损，城市的门面就难看
，城市的口碑就不好。报纸更是城市的心灵，报纸办得难看，城市就美中不足。一座城市
的报纸办得好不好，直接影响城市的投资环境和国际竞争力。从吸引外资的角度，为了国
民经济的发展，为了增强城市的国际竞争力，新京报一定要好好办，要办好。


新京报是一张高起点的日报。光明日报报业集团和南方日报报业集团强强联合，互利互补
，资源共享，新京报的优势不言而喻，势头可想而知。两大党报集团精心栽下的不是一棵
小苗，而是高耸入云的参天大树！由于营养充足、准备充分，新京报将成为一张完全可以
省略成长经过的报纸，正像那句宣传口号说的那样，"新京报一出生就风华正茂"。
没有什么力量能够留得住时间。没有什么力量能够止得住新京报这辆呼啸而来的列车。经
过一代又一代政治家报人的努力，新京报必将成为新世纪新北京有责任感和影响力的报纸
，一张与大国首都地位相称的报纸，一张承载中国报人光荣与梦想的报纸。

人民网北京8月5日讯 第二届报业竞争力年会今天在北京新世纪饭店召开，会上，受新闻出版总署报刊司委托，新闻出版总署报刊司副司长王国庆发布了《中国报业年度发展报告（2005）》。

　　据王国庆介绍，

年度报告的主报告由“中国报业的发展方位”和“中国报业的发展环境”两部分组成。

　　报告中指出了未来10年中国报业的八大发展趋势。

　　●趋势一 报纸出版业的集约化水平将大幅提高

　　未来10年，以党报集团为扩张基础的8-10家大型骨干综合性报业集团，将成为区域性乃至全国性报业市场的战略投资者；以10-20家品牌行业专业报为发展基础的专业性媒体集团，将在所属行业确立领先的专业资讯提供商和增值业务服务商地位。报纸出版资源将进一步向以党报为龙头的综合性报业集团集中，向以具备优质品牌和市场竞争力的行业专业报纸为核心的专业性媒体集团集中。跨地区、跨媒体发展将适时进入实质性阶段，为报业集约化发展创造条件。

　　●趋势二 我国报业的第四个增长周期即将到来

　　在即将到来的第四次周期性增长中，以数量扩张为主要增长方式的中心城市都市报，将难以成为第四增长周期的驱动力量。预计2006年起，深化报纸出版体制改革所引发的竞争活力，以及转变增长方式所导致的新的增长空间的大力开发，将成为第四增长周期的两个主要驱动力量。新的增量空间将出现在尚未充分开发的区域次中心城市及一般城市，以及尚未深度发掘的、细分的内容服务领域。面向细分读者市场的定位精准的生活服务和其他资讯类周报，将成为中心城市新的报业增长点。晚报都市类报纸的增长空间将转向区域次中心城市及一般城市。

　　●趋势三 中央级和省级党报将确立高端主流大报的领导地位

　　未来10年，党报的新闻改革将取得丰硕成果，党报的内容和读者定位将不断趋于精准。中央和省级党报将不断巩固和发展主流大报的舆论领袖权威地位。除中心城市党报外，区域次中心城市和一般地市级党报在未来10年可能面临转型的挑战。

　　●趋势四 都市报的发展模式将发生重大转型

　　未来10年中，都市报的“碎片化”将成为趋势。在遭遇阅读更便捷、资讯更丰富的新型媒体的竞争之后，在更多的市场调查机构有能力为越来越精明的广告主提供精确的广告投放效益报告之后，目前都市报普遍采用的一应俱全的百货商场式的经营模式，将被内容定位更加精确、更加细分的专卖店式的经营模式所取代。新的技术手段将有助于强势都市报品牌向目标社区或目标人群提供更为细分的、适应窄众人群需要的综合新闻+定制化资讯的内容产品，并由此恢复广告主的投放信心。

　　●趋势五 行业专业报纸将普遍树立资源中心观

　　未来10年，行业专业类报纸将放弃传统的媒体中心观，树立资源中心观，通过建构和整合细分行业或专业领域的资源平台，在资源平台上部署不同层次和类型的内容产品，成长为行业或专业领域价值链条中不可或缺的一个环节。报纸直接收入所占报社收入的比重将逐年下降，而依托信息资源平台的内容增值服务收入将取代传统收入成为这类报纸的主要收入来源。具有广阔前景的内容增值服务可能包括：数据库服务，顾问咨询服务，会展服务，商务代理服务，定制化内容产品服务，人力资源培训服务，等等。

　　●趋势六 “数字报业”战略将改变传统报业形态

　　以互联网为代表的新型传播技术将重塑报纸出版业形态。数字时代将消除新闻出版业、广播电视业、娱乐业、信息产业、家电制造业的传统行业壁垒，使众多关联产业共同整合在内容产业的旗帜之下。未来三五年内，加快战略转型、向“数字报业”发展将在报纸出版业形成共识。报纸出版单位将将顺应发展潮流，树立“数字报业”战略，加快向数字内容提供商转型，发挥新闻和原创内容优势，占据新兴的内容产业的制高点。

　　●趋势七 职业报人和职业报业经理人群体将加速形成

　　随着我国报业市场化程度不断提高，办报人才和经营管理人才的职业化程度也将随之提高，职业报人和职业报业经理人群体将在未来几年内迅速成长，合规的、制度化的激励机制将对他们的职业贡献给与合理回报。有别于其他经济领域，按照社会主义精神文明建设的要求，同时肩负起政治责任和经济责任，将是我国新一代报人和报业经理人的职业特征。

　　●趋势八 海外报业市场将成为新的发展空间

　　未来10年，海外市场，特别是海外华文市场，将吸引越来越多的内地报纸出版单位前往开发，海外华文报纸出版市场将出现居领先地位的中国资本背景的报纸出版商，出现在海外华人世界具备一流影响力的报纸，从而改变台湾报纸在海外华文市场占据优势的局面。

人民网北京8月5日讯 第二届报业竞争力年会今天在北京新世纪饭店召开，会上，受新闻出版总署报刊司委托，新闻出版总署报刊司副司长王国庆发布了《中国报业年度发展报告（2005）》。

　　据王国庆介绍，

年度报告的主报告由“中国报业的发展方位”和“中国报业的发展环境”两部分组成。

　　报告中指出了未来10年中国报业的八大发展趋势。

　　●趋势一 报纸出版业的集约化水平将大幅提高

　　未来10年，以党报集团为扩张基础的8-10家大型骨干综合性报业集团，将成为区域性乃至全国性报业市场的战略投资者；以10-20家品牌行业专业报为发展基础的专业性媒体集团，将在所属行业确立领先的专业资讯提供商和增值业务服务商地位。报纸出版资源将进一步向以党报为龙头的综合性报业集团集中，向以具备优质品牌和市场竞争力的行业专业报纸为核心的专业性媒体集团集中。跨地区、跨媒体发展将适时进入实质性阶段，为报业集约化发展创造条件。

　　●趋势二 我国报业的第四个增长周期即将到来

　　在即将到来的第四次周期性增长中，以数量扩张为主要增长方式的中心城市都市报，将难以成为第四增长周期的驱动力量。预计2006年起，深化报纸出版体制改革所引发的竞争活力，以及转变增长方式所导致的新的增长空间的大力开发，将成为第四增长周期的两个主要驱动力量。新的增量空间将出现在尚未充分开发的区域次中心城市及一般城市，以及尚未深度发掘的、细分的内容服务领域。面向细分读者市场的定位精准的生活服务和其他资讯类周报，将成为中心城市新的报业增长点。晚报都市类报纸的增长空间将转向区域次中心城市及一般城市。

　　●趋势三 中央级和省级党报将确立高端主流大报的领导地位

　　未来10年，党报的新闻改革将取得丰硕成果，党报的内容和读者定位将不断趋于精准。中央和省级党报将不断巩固和发展主流大报的舆论领袖权威地位。除中心城市党报外，区域次中心城市和一般地市级党报在未来10年可能面临转型的挑战。

　　●趋势四 都市报的发展模式将发生重大转型

　　未来10年中，都市报的“碎片化”将成为趋势。在遭遇阅读更便捷、资讯更丰富的新型媒体的竞争之后，在更多的市场调查机构有能力为越来越精明的广告主提供精确的广告投放效益报告之后，目前都市报普遍采用的一应俱全的百货商场式的经营模式，将被内容定位更加精确、更加细分的专卖店式的经营模式所取代。新的技术手段将有助于强势都市报品牌向目标社区或目标人群提供更为细分的、适应窄众人群需要的综合新闻+定制化资讯的内容产品，并由此恢复广告主的投放信心。

　　●趋势五 行业专业报纸将普遍树立资源中心观

　　未来10年，行业专业类报纸将放弃传统的媒体中心观，树立资源中心观，通过建构和整合细分行业或专业领域的资源平台，在资源平台上部署不同层次和类型的内容产品，成长为行业或专业领域价值链条中不可或缺的一个环节。报纸直接收入所占报社收入的比重将逐年下降，而依托信息资源平台的内容增值服务收入将取代传统收入成为这类报纸的主要收入来源。具有广阔前景的内容增值服务可能包括：数据库服务，顾问咨询服务，会展服务，商务代理服务，定制化内容产品服务，人力资源培训服务，等等。

　　●趋势六 “数字报业”战略将改变传统报业形态

　　以互联网为代表的新型传播技术将重塑报纸出版业形态。数字时代将消除新闻出版业、广播电视业、娱乐业、信息产业、家电制造业的传统行业壁垒，使众多关联产业共同整合在内容产业的旗帜之下。未来三五年内，加快战略转型、向“数字报业”发展将在报纸出版业形成共识。报纸出版单位将将顺应发展潮流，树立“数字报业”战略，加快向数字内容提供商转型，发挥新闻和原创内容优势，占据新兴的内容产业的制高点。

　　●趋势七 职业报人和职业报业经理人群体将加速形成

　　随着我国报业市场化程度不断提高，办报人才和经营管理人才的职业化程度也将随之提高，职业报人和职业报业经理人群体将在未来几年内迅速成长，合规的、制度化的激励机制将对他们的职业贡献给与合理回报。有别于其他经济领域，按照社会主义精神文明建设的要求，同时肩负起政治责任和经济责任，将是我国新一代报人和报业经理人的职业特征。

　　●趋势八 海外报业市场将成为新的发展空间

　　未来10年，海外市场，特别是海外华文市场，将吸引越来越多的内地报纸出版单位前往开发，海外华文报纸出版市场将出现居领先地位的中国资本背景的报纸出版商，出现在海外华人世界具备一流影响力的报纸，从而改变台湾报纸在海外华文市场占据优势的局面。

　　

作者： 肖燕雄 田灿 | 2004年03月16日08时51分 | 原始出处：北京广播学院

[内容提要] 《新京报》和《南方周末》的评论版都很受读者关注，本文拟采用比较分析法对两报评论进行分析和比较，以期挖出两报评论的共性和特质，取长补短，展现评论的发展未来。

[关键词]《新京报》 《南方周末》 评论

2003年11月11日，《新京报》创刊，它作为全国第一份由媒体集团跨地区经营管理的报纸，承载着光明日报报业集团和南方日报报业集团的各种优势，一出世便备受世人关注；《南方周末》是一份颇有影响的以深度报道为主的报纸，从创刊到现在，“深入成就报道”的口号已深入人心。这两份面向中高端的报纸都开辟了言论专版，前者的时评版先声夺人，后者的评论也早已影响颇深；而且两者都与南方日报报业集团有关。本文拟采用比较分析法对两报评论进行比较分析和归纳总结。考察的对象分别是从2003年11月11日到12月底随机抽取的12份《新京报》以及同一时段的《南方周末》上的新闻评论文章。《新京报》评论包括社论/来信版、评论版，其中评论共计82篇，来信共计40篇；《南方周末》评论包括《方舟评论》专栏、众议版、视点版，共计54篇。同是注重深度挖掘的严肃性的高级报纸，《新京报》和《南方周末》的评论有着许多共同之处，其主要表现在以下几个方面：

（一）作者与观点开放，展现不同声音。美国40年代由大学教授组成的新闻自由委员会(哈钦斯委员会)提出：“大众传播机构应担负沟通公共消息与意见的责任” ，要“成为意见与批评的论坛。”[1] 我国早期新闻学者徐宝璜的《新闻纸之性质与价值》一文在写到新闻纸的评论时事职务时，第一个职务即是：“供给各方平等发表机会。新闻既为国民之言论机关，社外一切来件，但须所记不虚，言之有理，不应问其属何党派，及与本报主旨向背，而予以刊出，供世人讨论，给各方平行待遇。”[2]《新京报》和《南方周末》已初具这种意识。首先，从观点上看，二报对于思想和观点的态度都是十分积极开明的，它们努力使报纸的评论版成为一个能容纳不同声音的广场，一个能给思想提供交流和碰撞机会的平台。最有代表性的是《新京报》的“社论与批评”栏目和《南方周末》的“回应与争鸣”栏目。长期以来，社论和评论员文章作为报纸评论的重型武器，其地位极为重要，而其权威性也似乎让人高不可攀。《新京报》言论版特设“社论批评”这一栏目，不能不说是一个令人惊叹的创举。虽然这在国际新闻界已是常态，但在国内来说，其意义不小！不谋求话语霸权，尊重读者的思想权利，提升读者的主体地位，读者可以来信、来稿发表与社论相左的观点，只要不违背党政方针和国家法律并且言之成理就行。另外，在评论版，读者也可以对一些现象和问题献计献策、发表看法。如2003年11月11日至11月13日三天的“北方论坛”栏目便连续推出系列评论“关注北京交通拥堵难题”，对北京道路交通的饱和状态这一顽症进行讨论，文章作者分别是经济学家、公共管理专家和交通项目专家，从不同角度提出不同解决方案，给读者以深刻的启迪。《南方周末》的“回应与争鸣”栏目的思想交锋的气氛也很浓厚。如关于乞讨权这一话题，2003年12月18日曹林在“观念平台”栏目发表了《乞讨的外部性与优先权》一文，论述北京禁止乞丐进入地铁的规章的合理性，在下一期的“回应与争鸣”栏中，占家权便提出异议，对曹文“实在是不敢苟同”。比较二文之观点，都言之有理，论之有据，既有理性的论证也有感性的观照。另外如2003年12月4日薛华在《如何避免艾滋病成为国家灾难》一文中提出了“政府和舆论应向公众普及科学常识，消除歧视”的看法；接下来的一期中，刘培锦在“回应与争鸣”栏中则积极回应，发表《艾滋患者要勇敢站出来》一文；而王新则又在下一期的该栏中与之进行争鸣，在他的《神圣的隐私》一文中提出应保护艾滋患者的神圣隐私。相对于前面两篇文章，该文则更显感性化色彩，充满着对人权的尊重和人性的关怀。总的看来，针对艾滋病这一焦点话题，《南方周末》连续三期进行了一个追加式的系列评论，使问题得以立体化、透彻化。不同思想观点的争鸣交锋，使读者能处在一个客观冷静的地位对观点进行分析评判，最后达到思想的进一步深化和升华。

（二）浓厚的人文情怀和人性化色彩。《新京报》和《南方周末》的时评有一个显著的特点，即在理性的论证分析中，时时也洋溢着感性的光华。也就是说，文本之中透出一股浓厚的人文情怀，人性化色彩较为浓厚。这种人文情怀，更多的表现在关注当下社会普通人的生存境遇和发展要求，普通老百姓的公民权益成为报纸的重要议程。先来看《新京报》的发刊词中的一些片断：“知识分子的良心，从来就是奠定报业大厦的基石；知识分子的风骨，从来就是支撑报业大厦的脊梁。……对国家和人民利益的看护，对理性的呼唤，对权力的制衡，对本真的逼近，对美好的追求，对公义的捍卫，对丑恶的鞭挞——这是媒体的普世价值和终极价值。”[3]这些印在白纸上的黑字，本身就透出一股浓郁的人文情怀。而事实上，《新京报》在维护公民权益上也的确如此。这些评论所涉及的面较广，最主要的表现在政府执政、立法司法和公民权益等话题上。从表一可以看到，前二者所占比例分别为30.5%和20.5%，比重较大，都表达出对现实重要领域的密切关注，间接地或多或少显露出人文色彩。而占有13.4%的比例的公民权益话题则是直接地表现出强烈的人性化的关怀。如：《保护弱者要从根本入手》一文便提出“要特别注意对农民城市务工人员、困难群众、妇女、儿童和未成年人权益的保护。”(12.22)《“行乞权”有宪法和法律的依据》、《干预乞讨涉嫌干预公民权利》、（12.24）《限制乞讨有违良法善治原则》（12.26）这三篇评论就禁乞这一热点话题进行评论，竭力捍卫和保护乞丐这一弱势群体的权益，虽然是从法制的角度出发来论据，但感性的色彩依然十分浓厚。另外还有关于拖欠农民工工资、艾滋病、救助制度这些当时的热点话题也有同样体现。其中2003年11月13日《人性应比“程序”更重要》一文更为值得一提。文中事实是： 濒死男子欲进救助站，但救助站工作人员依照规定——救助对象如患病需治，须先由110送往公安局指定医院治疗康复后，再由救助站救助——拒绝该男子进入，结果是2小时后该男子在寒风中冻死于救助站外电线杆下。这件事情是非常令人震惊的，作者马赛克沉痛而深刻的一针见血：“但在这人命关天的非常时刻，仍然以死板的‘程序’从事，则越科学的‘程序’就越显得缺乏人性！……这足以看出救助站工作人员在表现遵循‘程序’的背后所表现出来的，就是对救助对象的冷漠。”评论感情充沛，义愤之情充溢于字里行间，既有愤怒的鞭挞，又有理性的思考：“让合理又合法的程序更趋于‘合情’，因为程序的终级目的都是为人而服务的。”

《南方周末》在这方面同样令人称道。其中关于教育方面的话题值得一提，涉及该领域的评论数量最多，占所有评论的25.8%。从这里也折射出《南方周末》重视科教，努力提升全民素质的办报理念。《“肯定教育”的人性化细节值得肯定》一文肯定呵护和维持学生完整人格和尊严的“人性化细节”；（11.13）《终结“道德”的侵害》一文则对“学校不得组织未成年人从事抢险、救灾活动”这一条款表示肯定，对原来赖宁式英雄行为的盲目提倡加以否定，认为“正事没办成几件，反倒不断催生出一个个小烈士、小残疾人来”，“我们只有为孩子创造安全生存环境的义务，没有拿他们的生命测试道德的权利。”（12.25）通览全文可以切实感觉到，在字里行间表现出的痛心疾首、振臂高呼中，流露出一种浓浓的人性的关怀，使读者不禁为之动容。

《新京报》和《南方周末》的时评也有着各自显著的特点，具体表现在以下几个方面：

（一）《南方周末》评论的强烈文本意识。与《新京报》相比，《南方周末》的评论凸现出一种强烈的文本意识。思想观点作为时评的内核固然重要，但文章的表达形式也不容忽视，因为好的形式能够更准确更有效地传达出内容，而且，好的形式本身也是一种美的体现，能给读者在品评时带来一种文本的美感。《南方周末》的评论在语言上颇具杂文色彩。文笔犀利尖锐，一针见血，直至事物本质；论证上灵活运用比喻、归纳演绎等多种论证方法；结构上灵活流畅，意随笔至，结尾处多发人深省的暗示，勿须点破却更让人回味无穷。像这样的评论可说是比比皆是，随处可见，以2003年12月18日的《继续解剖王怀忠》一文为例：文章首先针对有人认为的“昏官比贪官更害民”的说法，指出“贪而不昏”的本质是“一样的误国害民”。接着进一步剖析“既昏又贪”者的角色，运用排比手法列举一些事实：“剪彩没两年就垮塌的大桥，通车半年就返工的高速公路、几亿元建造的机场只能够晒谷场……”，发生愤怒的责问：“决策失误每年造成的损失成百上千亿，仅仅是因为‘昏’吗？”接着文章点明“既昏又贪”者的本质：“昏有时是因为愚蠢，有时则是为贪做掩护”。然后进一步顺藤摸瓜，剖析王怀忠的“昏”决不是个人所致，而是众官狼狈为奸成群结伙一起“昏”所致，可贵的是，文章作者并没有就此打住，而是进一步层层剥笋，挖出最根本的东西。“所以，说王怀忠‘昏’，不如说是提拔了他的人更‘昏’。这就不是官员个人智商低下的问题，而是官员选任体制有病。”而这种体制上弊病年深日久，严重地扭曲了人们的社会价值取向：清官不得重用，而像王怀忠这样的老百姓眼中曾经的“王坏种”却一路高升。时间久了，见得多了，人们便开始“怀疑自己原来骂错了，冤枉了贤良，于是难以判断是非了，进而弄不清社会的价值取向……”文章结尾留给读者的是对当前社会的腐败现象、官员任用体制、社会价值判断的一系列层层相连的思考，耐人寻味！另外，《南方周末》的反讽手法也颇具特色，提得一提，以2003年12月25日《积之为弊》一文为例：文章针对一些政府部门拖拉懒散、堆积问题的作用，先把这些职能部门类比为单身汉，“单身汉是喜欢积累问题的未洗的衣服堆满一屋，连床底都塞满片臭袜子。……单身汉借此逃避每天的责任，腾出时间东游西逛，图个清闲自在。到万不得已之时，他就来一次‘大扫除’。”结尾处，文章笔含反讽，对社会中的丑恶现象猛力抨击，有鲁迅杂文色彩：“平时做事的无人喝彩，甚至出了麻烦；平时不做事的‘集中’精力忙‘大事’，领导重视，场面壮观，响声巨大，大家看见他忙忙碌碌，他在大家面前风风火火。平时做事的可能被淘汰出局了，平时不做事的关键时刻显将才、锦绣前提指日可待。”

这样的评论在内容上深刻精辟有着深厚的底蕴，形式上生动活泼有着强烈的美感，内容和形式互为显映，有机结合，达到了高度的统一。而相对于《南方周末》，《新京报》在强化文本意识方面却做得不够。其文大都比较重视观点的独立创新和交流碰撞，内容上较为丰满成熟，但表达形式却显得单调呆板，“第一、第二”，“首先，其次”，“一是，二是”这样的字眼随处可见，虽然条理清楚，却感觉机械呆板，如同讲义一般。另外，《新京报》有许多专家学者的评论，专业色彩浓厚，个别字句难以理解也造成其难以达到通俗易懂的效果。虽然《新京报》的定位是面向中高端群体，风格上力求简洁严肃，但这点不应与生动形象、灵活多变的文本形式相冲突。

（二）《新京报》以立为主、《南方周末》以破为主。

新闻来源于生活，这决定了新闻评论必须关注现实、直面现实、剖析现实，而时评尤应如此。但现实是纷繁复杂的，既有美好光明的一面，也有丑恶黑暗的一面。因此时评既要褒扬扶正其好的一面，更要关注批判其不完满的一面，也即扬清激浊。通过对《新京报》和《南方周末》二报评论的内容分析，可以看出，它们都密切关注现实的不完满性。

《新京报》的评论，主要是以“立”为主，即针对社会发展中所存在和出现的问题，提出建设性的意见和建议，虽然有些评论以批判为主，但其基调仍是友善的、温和的，其批评也是富有建设性的。从表一可以看出，《新京报》中以“立”为主的评论合计达67.1%，而以“破”为主的评论只占32.9%，仅为其二分之一。如对于民工欠薪问题，《新京报》便提出建立农民工工会组织，通过组织力量来理顺政府、建筑企业和农民工三方面的关系，并论述了建立农民工会的社会意义。(12.24)对待社会日常生活问题，如关于城市交通拥堵，《新京报》便通过系列评论发表了不同专家解决方案，提出如何解决北京城区交通堵塞难题的具体措施，值得参考；(12.11-13)对于防治艾滋病这个焦点话题，《艾滋病患者需要国家更多的关怀》（11.11）便提出五大点建议，希望政府能为中国艾滋病防治给予更多的投入，拿出更有力的举措。另外像《政府应直面SARS后问题》、（11.11）《让北京与水和谐相处》、（11.13）《部长聊天网民体现新冈》、（12.24）《让家长参与整治教育乱收费》（12.7）之类既有批判更重建设的评论随处可见。而一些《南方周末》经常涉及到的敏感话题，如腐败现象、官僚作风、新闻公正性，《新京报》较少涉及到。“《新京报》的评论拒绝不负责的讽刺和挖苦；拒绝只有批判没有建设的牢骚和冒险。”这其中的“建设”，也就是“立”。《新京报》创刊之日“开版致读者”的这段话，便是一个有力的注脚。这里需要说明的一点是：《新京报》中所抽样的40封来信，没有纳入本表分析。它们虽然都是就报纸的报道手法或思想观点提出质疑和异议，但其出发点绝不是为了要打击示威，其意见的提出都是一种对《新京报》的呵护和栽培，目的都是为了报纸的发展，因此，这些来信可视为以“立”为主的评论（个别除外）。

反观《南方周末》无情的揭露、辛辣的讽刺、愤怒的鞭挞，深刻的警示，所有这些使得《南方周末》透出一股强烈的批判色彩。从表一中可以看到，《南方周末》的以“破”为主的评论合计高达66.7%，而以“立”为主的评论只占总评论数的33.3%，仅为其二分之一，这个比例与《新京报》两类评论的比例相反。其中，政府执政（含政府官员贪污腐败）、立法司法和教科文卫四个较为敏感和集中的方面所占比例很大，分别为18.5%、9.3%和24.1%，充分反映了《南方周末》强有力的舆论监督作用。当然，“破”的最终目的还是为了社会的日益完善，其用心良苦。如果说《新京报》扮演的是慈母，那么《南方周末》便是一位严父。这其中对现实的不满和批判，“对不公、邪恶、愚昧、荒诞、专制、腐败等社会现象的否定和批判，体现的是一种‘爱之深、恨之切’，体现的是一种社会的关怀及对社会进步的渴望。”(4)虽然近来《南方周末》评论的批判性有所削弱，但其胸怀天下，指点江山，关注社会、关怀民生的批判主义精神已深深定格于读者心中。

表一:《新京报》和《南方周末》评论的涉及领域值（百分比）

	《新京报》		《南方周末》
	以立为主的评论	以破为主的评论	以立为主的评论	以破为主的评论
政府执政	18(篇) 22.0%	7 （篇） 8.5%	4 （篇） 7.4%	10（篇） 18.5%
立法司法	12（篇） 14.6%	7 （篇） 8.5%	3 （篇） 5.5%	5 （篇） 9.3%
市场竞争	2（篇） 2.4%	2 （篇） 2.4%		1 （篇） 1.85%
公民权益	9（篇） 11.0%	2 （篇） 2.4%	4 （篇） 7.4%	1 （篇） 1.85%
教科文卫	5（篇） 6.1%	4 （篇） 4.9%	6 （篇） 11.1%	13（篇） 24.1%
其 它	9（篇） 11.0%	5 （篇） 6.1%	1 （篇） 1.85%	6 （篇） 11.1%
合 计	55（篇） 67.1%	27（篇） 32.9%	18 (篇) 33.3%	36（篇） 66.7%

总的来说，《新京报》和《南方周末》是两份相当不错的报纸。因为同是评论版，它们都有着评论所共同的东西。然而也由于地理空间上的距离，文化背景上的差异，媒体定位上的不同，它们又各自闪耀着独具特色的光茫。如果这两家报纸能够各取所长、以补己短，另外注意在同一期或同一版面增强言论的冲突性、对立性，注意在言论版中分配各种不同形式、不同品种的评论进行交流争锋，构成言论版的生态性，相信能够更加带动我国言论的蓬勃发展，开创一个生机勃勃的报纸言论时代！

注释：

[1][2]转引自马少华《冲突与宽容的言论生态——中美报纸言论版的比较研究》，《国际新闻界》2002年第3期

[3] 见《新京报》2003年12月17日社论

[4] 引自中国新闻研究中心《以<冰点时评>看时评写作特色》2003.11.2

报人从来没有忽略过“流行”，“流行”的背后是新闻。不经意间，报界自身也蹦出一串串“流行词”，律动着报人特有的敏锐与识见，昭示着新闻理念的升华和市场意识的进一步觉醒。 　　厚报时代 　　一个美国人回家开门发现一只老鼠，顺手抡起报纸打下去，老鼠一命呜呼。 　　这不是域外传奇，因为他手中的报纸厚达数百版，邮差卷起来投递，不就是一根颇有分量的纸棒么? 　　如今，这个故事已经有了“中国版”。传媒研究者称：我国报界在经历了“单报种时代”和“多报种时代”之后，一跃而步入了“厚报时代”。 　　我国的主流报纸长期恪守对开4版，1987年《广州日报》扩为8版，震动新闻界。走过13个春秋，这家报纸现在每天用40版(双休日48版)应市，出手不凡。与它同类的报纸，大多在16版左右，后起之秀《北京青年报》则挟“黑马”之势，以40版与之比肩。另有《精品购物指南》和《计算机世界》，在4开报纸中一路猛窜，分别创下了100版和200版的纪录。 　　“厚报时代”的来临，不啻具有划时代意义，标志着信息消费日趋旺盛，也预示着新闻传媒业的美好前景。一般而言，它的出现直接源于报际之间的“规模竞争”；但从深层次看，当属社会转型和现代化发展的结果。一方面，社会生活产生的信息呈现多量化、多样化特征，为报纸提供了丰富的新闻资源，使其“厚”有了基础；另一方面，社会对信息的需求也同样呈现多量化、多样化特征，又反作用于报纸不断去开拓新闻资源，使其“厚”有了动力。也就是说，可“卖”的新闻多了，愿“买”的读者也多了，在这种双重动因下，“厚报”自然应运而生——这是时代的馈赠，在计划经济体制下的过去不可想象。 　　那么，报纸究竟多厚才能称得上“厚报”呢?有资料表明，美国主流报纸平均厚达115版，香港主流报纸平均厚达60版，以这样的门槛为标尺，我们报纸增厚的空间还有相对容量。北京读者在最近一项调查中表示，可以接受的报纸篇幅是：对开24－36版，或四开32－48版。不过，“厚报”应是一个相对概念，要看报纸所覆盖地区的新闻资源及信息需求，也取决于当地报纸宏观结构形成的竞争态势，更不能脱离报纸的现有经济环境和综合实力。如不发达地区的《甘肃日报》，目前依然是一周五天出4版，两天出8版。 　　1998年可谓“厚报时代”的启动之年，“扩版潮”激荡南北，不少报纸凭借版位扩张，在竞争中进一步赢得优势地位。同时，一些报纸由于广告回报一时难有“吹糠见米”之效，成本压力成为“瓶颈”，被迫又调整战略退回原状，另走一条变“外延扩大”为“内涵升值”的出路。 　　业界人士由此理智地审视“厚报时代”，逐渐廓清了扩版增厚的思路，概而言之：满足需求，增强实力；凸现特色，优化强项；消化成本，拉动广告；构建品牌，增添后劲。这表明了两个基本原则——市场需求原则和经济效益原则，即读者满不满意?报纸赚不赚钱? 　　不容置疑，“厚报时代”符合报纸发展的基本规律，也是报纸与网络媒体抗衡的一个重要砝码(做深做厚)。报纸的厚度和报道的厚度，将是报人在21世纪的新追求。 　　多版组 　　“一张报纸多张脸”——这是“多版组”带来的一大突破。 　　“多版组”一般每4个版构成一个版组，每个版组都设有报头，这显然是“厚报时代”的产物。 　　报纸增厚之后，庞杂的信息和繁复的结构，不适合我国现阶段读者的阅读习惯。这是因为信息消费长期处于相对饥渴状态，将一张报纸从头到尾浏览一遍惯性仍存，专家的说法为“扫描式阅读”。而厚报增加了阅读时间，相对出现一种“饱和效应”，人们在快节奏生活状态下难以适从，反而妨碍阅读效果。 　　这一矛盾由“多版组”迎刃而解。它实行新闻分流，疏导阅读路径，按报道内容调理出若干版组，撩拨不同读者群的阅读趣味，相当于构建了满足各自需求的“报中报”。这样，“扫描式阅读”为“选择性阅读”所代替，逐步培育新的阅读习惯。 　　“多版组”最早大约由《中华工商时报》划分ABC三个版块而发端，旨在分类处理信息，对各版报道重点予以强调，整体提高关注度。也有的报纸出于“攻城略地”的需要，开辟新版组拼抢市场，如省报《南方日报》的《广州新闻》版，又如市报《广州日报》的《珠江三角洲》新闻版，表现出一种交叉渗透。还有的报纸虽不划分ABC，但对专刊实行系列化设置，实际上是另一种形式的“多版组”，方便了读者选择。 　　“多版组”的重要意义，在于从整体上强化了新闻传播的表现力，同时提升了广告版位的“含金量”。“多版组”最大的特征是每个版组都设有报头，无异于形成多个一版、多个重心、多个卖点，“埋没”在内页的众多报道得以突出新闻地位，获取传播强势。与此相联系，多个报头自然形成了多个报眼、多个一版、多个四版，开拓了多个黄金版位，有助于扩大广告平台。 小众化 　　2000年5月，美国时代－华纳旗下的《生活》杂志第二次出版“终刊号”，表明其难以为继的无奈。这份1936年诞生的名刊，何以两度(1972年曾停刊，1978年复刊时改周刊为月刊)触礁搁浅?时代的主编默勤说了这么一句——“其他期刊正在专门化，而《生活》依然大众”。 　　与“大众”对应的是“小众”。“小众化”又叫“非大众化”，这已成了传播界共同的兴奋点。在广播界，称之为“窄播化”；在电视界，称之为“非群体化”；在杂志界，称之为“专业群体化”。 　　这里，“大众”仿佛成了一种传播障碍，细究起来不是没有原因。市场营销学的观点认为，成熟的市场不是笼统的市场，而是具体的市场。市场永远敞开着怀抱，天高任鸟飞，但到哪一片丛林落脚则有讲究。在市场细分的大背景下，“包治百病”、“老少咸宜”并不能打遍天下，仅有一张桌子的“情侣饭店”倒要提前数月订座。 　　当下，人群构成远远突破了平面划分为“工农兵学商”的格局，越来越具有立体性、复合性、交叉性，包含了政治的、经济的、文化的诸种因素，产生了大量多层次、边缘化群体。非公有制单位成员、企业家阶层、个体户队伍、外地打工、自由职业者、知识精英、“新买办”，乃至股民、彩民、网民、车民、房族、追星族等等，不胜枚举。“大众”不再是利益基本一律的一个大群体，而是由各个“小众”利益群组成的集合体，他们的追求和需求出现多元化。 　　社会群体多元化导致了新闻传播“小众化”，要求报纸细分读者市场，找准各自的目标读者群，然后准确定位，按需操作，最终进入双方浑然一体的境界。 　　如此说来，“小众化”是否动摇了“大众传媒”的根基呢?不，“大众化”是传媒的本质特征，“小众化”是传媒的竞争方略。读者分层针对性明确，可以更好地争取更多的读者，等于在一定空间内拥有了属于自己的“大众”。专业类报纸如此，综合类报纸也如此——“厚报”以“多版组”吸引形形色色的“小众”，“大众”便在其中了。 　　强力人群 　　“有点权，有点钱，有点品位，有点闲”。 　　在一些报纸老总的视野里，出现了这种另一类别的“四有”人群。 　　《北京青年报》1999年10月12日用半个版发布了关于自身读者群的新闻，大标题叫着《读你》，并在最突出的位置亮出了“标准读者像”： 　　他(或她)是一位36岁左右较为成熟的年轻人，拥有高中或大专以上的学历，供职于政府机关、教科文卫单位或企事业单位的公务员、专业人士或“白领人士”，他(她)是拥有较高经济收入和消费投资决策能力、对于流行时尚敏感的享有最多的高档和豪华生活用品的城市人。 　　《北京青年报》指出，依据权威调查机构对同类报纸的比较分析，支撑“标准像”的有几个关键数据： 　　收入构成：人均月收入水平最高，比北京市民人均收入水平高出93个百分点； 　　住房状况：住高层塔楼的比例最高； 　　财富标志：拥有财富的比例最高，100位读者中35人拥有手机，32人拥有个人电脑，26人拥有照相机(价值千元以上)，24人拥有银行信用卡，7人拥有私人汽车。 　　消费行为：对家庭重大消费及投资拥有较高决策权，旅游休闲及文娱健身消费概率最高。 　　寥寥数笔，实际上是从物质层面给“强力人群”画了一个“标准像”。此前早些时候，《南方周末》“彰显爱心，维护正义，坚守良知”的宗旨有极大的认同，从精神层面上对“强力人群”的内涵作了补充。 　　“强力人群”意为“强社会行动能力人群”，也有“主流群体”、“重量群体”等说法，源于社会学概念。他们在社会群体中属领军人物，起主导作用，各种需求旺盛，支付能力强劲，影响着生活时尚和消费潮流。报纸要吸引的，正是他们的“眼睛”；广告商要寻找的，正是他们的“口袋”。 　　1999年，《北京青年报》广告收入达351亿，全国报纸排名第六；同年，《南方周末》作为一家周报，仅上交利润就是3000万。 　　广告创利与“强力人群”的关系一目了然。 　　“强力人群”要素众多(收入、学历、职业、年龄等)，每一个微小变动，都会左右“注意力”的强弱。例如，《精品购物指南》创办之初，一度把“追星族”(中学生为主、购买力不强)列入目标读者群，出现“低龄化”趋向，这并不为一些广告商看好。后来调整版面内容，青睐“白领阶层”趋向，读者平均年龄由22岁上升到26岁，广告出其不意猛增三成。同理，《北京晚报》由于历史积淀，读者偏向“老龄化”，也制约了一些广告的投放。新总编到任后大刀阔斧刷新版面，读者平均年龄从43岁下降到40岁，三岁之差，广告则不可同日而语。 　　在本质上，新闻与广告的联动，是报纸整体结构与“强力人群”的互动，互动程度越高越妙。

作者：罗建华

对于《永不瞑目》的思索是从和一个朋友聊现在的生活开始的，他说他现在一个人没有伙伴没有斗志没有兴趣，就像每天睁眼看到绵延高大的秃山，没有尽头无从翻越，满眼都是绝望，绝望的滋味……

每天下午最热的1点到3点，窝在家里看电视剧——《永不瞑目》。虽然知道结局，但还是想看看这是怎么造成的。最初是因为喜欢看关于缉毒的新闻、记录片什么的才来看这部电视剧的，但是看过后才发现吸引自己的似乎已经和毒品没有太大的关系了。其实对于作品对于某个人物本身的分析是没有意义的，关键是看他们也是看我们的生活，对他们进行思考也是对我们的生活进行思考。

 

收到他的短信的时候电视正演到一个场景：肖童随欧阳天一伙人逃亡到西藏，他再一次戒毒后坐在屋顶上，在纯蓝色的天幕和灿烂透明的阳光下，眼看着四围的高山——没有尽头无从翻越的绵延高大的山岭，他在想什么呢？北京……破案……庆春……，肖童也在和绝望抗争吧？朋友说，他为此付出的代价是生命。

 

肖童死了，这一点似乎并不能让人感到意外。虽然最后事情的发展让我总是感到肖童完全有机会得救脱离特情的身份，警方能给他足够的安全和保护。可是事情的发展总是又一步步的牵扯着他，让他在可以远离的时候又总是再一次重回这个泥沼，我感觉紧张，因为他每回去一次我就觉得他靠近危险或者说死亡近一些。庆春说，他最后对欧阳兰兰说了什么但是没有听到，他最后的表情是那么的安详似乎对死早有准备似乎这正是他想要的结局。朋友说他非常理解肖童这最后的主动去死，但是肖童真的就是这样主动去送死的吗？为什么？是因为他不能忍受自己已经成为了瘾君子？还是因为不堪负担欧阳兰兰肚子里的孩子？还是因为他看到了和庆春的“缘分已经尽了”？那如果最后一个早晨兰兰没有再给他电话呢？他又该会选择一种什么方式去死或者面对即将到来的以后呢？我想，肖童最后在站台上找到兰兰，在向她靠近的时候，他想的应该还是尽自己的力来帮助庆春他们把这个案子破了吧，在他单纯热情的思想和行动里，或许他也曾想过自己会遇到危险，但他不曾感到过害怕，也没有把自己的安危放到一个每次都要首先考虑的地位，至少在我看来是的。他中枪倒在台阶上的时候，脸上的确没有差异没有恐惧，他还想着把美金交给了庆春，破案，这个案破了，他想着。或许这时他才意识到这倒也是个不错的方式。用朋友的话说，绝望的生命是没有延续下去的必要的。可我总觉得肖童应该是不感到绝望的，直到最后也是。

 

可以说最容易让人产生绝望的还是他们逃亡在西藏的日子，可就在这个时候他还想着试图利用邮局和庆春他们联系；他经常背诵祖国母亲的演讲，用壮士不破楼兰终不还的决心和毅力鼓舞自己；用他对庆春的思念和感情来支撑自己。这都是他的希望，哪怕绝望无时无刻的不在撕扯着它们。对庆春的感情是他唯一的也是最大的力量源泉，即便是因为那个孩子，肖童最后一次拥抱着庆春哭着说“我知道我们的缘分已经尽了！”他也不会是绝望的。一个没有了希望、不再抗争的人是不会绝望的，他有的该是木然，是空洞，是心如止水的平静。

 

朋友说他恨欧庆春，像我在网上看到的很多评价这部电视的友人一样，他说是欧庆春设定了肖童命运的牢笼，他以热情和智慧在为他工作，可最后呢？欧庆春让肖童这样一个开朗乐观帅气单纯又热情的大学生一步步走进了她设的牢笼导致了他的死，可是真的是这样吗？如果说到肖童的命运和他最后的结局，每一个人都脱不了干系。要是该恨的话，最该的就是那个要开海鲜酒楼的教授，是他最先开始了肖童的这段命运旅程，还有那个爱他似狂为了栓其在身边而不得不用毒品的欧阳兰兰，那个争风吃醋有事没事就刺激他、问他是不是低度白酒就和掺了面粉的白面一样让人不过瘾的李春强，那个对他不明确表态也不拒绝、关爱他又时刻以工作为首位以破案为最重的欧庆春，那个追求兰兰不得但却忠心耿耿于欧阳天、引诱他复吸的黄建军，那个再次将他推入虎穴的专案组，那个将他开除了的学校和他远在外国的父母、曾经的同学朋友……

 

开始我想是人生的偶然决定了一个人的命运，后来想想是不对的。人生或者叫做命运的东西根本就是一个必然。这让我想起了电影《蝴蝶效应》，一只蝴蝶在纽约中央公园的小黄花上扇动了一下翅膀，于是东京掀起风暴电闪雷鸣……也许人的一生就会被当年一点点不经意间细枝末节改变，从此走上不同岔口不能回头……不知道导演选取这个名字是不是想表达这样的一个意思。在埃文公每次回到以前的时空，改变了曾经发生的事情再回到现实时，总会发生让他更无法接受的可怕的情况。所以他不停的改变，直到有一个好的结果。导演展示了命运的多样性并给了观众一个圆满的结局，但这只不过是电影人给观众展示的人类对自身的美好想象和假设罢了，现实根本就不可能是这样的，无论主人公如何想改变小时候的经历，那都是不可能的。

 

之所以说人生是必然的，其实是站在一个人生命终结的地方回顾时而言。当历史的静止的看待一个人的一生时，命运的轨迹已经都呈现在那里了，还有什么多样、什么可能再发生呢？其实……当时……如果……，只能想象不能改变了。可是这必然的轨迹又是由偶然构成的。说偶然是对未知的人生阶段说的。当在一个人的生命中动态的来看时，在看待未来没有发生的事情时，将遇到的便是偶然的，未知的便不能预测，人生的路程也就多样了。当偶然成为了必然，当生活真正发生当生命继续，“选择”这一个动作成就了意义。选择将偶然的可能多样变成了事实唯一的必然，你可以选择此也可以选择彼，你可以固执可以自我也可以不由自主也可以实属无奈。什么样的选择都会出现，“万事皆有可能”不是说什么事情都有可能发生而是指发生的事情都是有可能的，这两种说法的意味是不同的。一旦选择了就没法改变，所以像后悔这样的感情是没有存在的必要的。

 

如果说往事如风
留不住辉煌太匆匆
谁情愿消失无影踪
如果说流年似水
能吸取灵魂的忏悔
我宁愿消失枯萎

如果说岁月如锥
能刺破坚定的泪
是英雄你头也别回
不后悔

 

选择了发生了，面对或逃避、生存或死亡。当埃文再次回到小时候，他选择与凯莉不相识，哪怕若干年后他们再次相遇，他也选择了擦身而过。这是他自己选择的道路，想走下去吗？只能这样。

 

肖童的人生不也如此吗？“我该怎么做？”面对老袁用吸毒的办法来考验他的时候他问欧庆春的意见，欧庆春回答他，“你知道我的意见。”；“你是希望我安全呢还是希望案件破得漂亮？”，“我希望案件破的漂亮也希望你安全。”，欧庆春真的是很聪明，她这样的回答真是聪明人的回答，她让向她询问的肖童自己去揣摩她的意思，她知道肖童是为了她才一直在参加破案却还让肖童加强自己本来的想法，表面上她把所有的选择权交给了肖童然而实际上她只给了他一个答案，她让他感觉自己在乎他却又可以对他的选择不负一切责任，因为从她的话里谁又能说是她设定了肖童的一生呢？这种人是圆滑的，也是懦弱的无趣的，还不如敢爱敢恨的欧阳兰兰让人感受生命中真正的彻底的纯粹的喜怒哀乐，酸甜苦辣。生活中也越来越多的人开始用这种方式交往，人只对自己负责了，人也就只能自己选择了。肖童还是心甘情愿的为了爱而去这样选择，而且他也从没这样像我认为欧庆春，他该是幸运的吧。“我们是在工作，以后再谈”，欧庆春这样的态度让人怀疑她是否真的在爱着肖童抑或她太认定了工作或是这份案子永远是第一位，她一再含糊的对待肖童的感情真的是理智吗？她在处理这个让包含她的未婚夫在内的无数人已经牺牲和正在煎熬的案子时没有感情用事的痕迹吗？肖童又太年轻爱得太热烈了，单纯盲目的自我感觉和对感情的自信让他为了欧庆春可以义无反顾，“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”，颇有视死如归的大决心和大气魄。所以在欧庆春的选择下，在肖童他自己的选择下，在其他所有的选择下，肖童就这样走来又走开了。

 

我们呢，谁的生命不是如此呢？

 

蝴蝶翩翩飞舞和它们所盘旋围绕的花丛让人迷乱，它们到底有没有来过这个世界？飞舞的只是他们的幻影吗？只是，真也罢假也罢，实也罢虚也罢，谁也听不见它的歌唱呀。

 

 

写完才发现，想了这么多的竟是个可以被普遍所反映的问题，不一定非要是这部电视剧才能引起对这个问题的一些思考。没管警方的缉毒办案也没理睬谁与谁的爱与不爱，也是很多偶然的因素才让我选择了在这里写下了这许多关于命运的玄乎又玄的东西。

 

 

 

总得有个开始才能继续，我知道要是我再想下去肯定又要耽搁很久才能动笔，所以不如就把现在想分享的作为开始，那么继续下去就容易了很多。

哈哈，本来下午要出去一个采访的，但刚要出门一场大雨却救了我，说“救”似乎有点不负责任的口吻，但真的有一点点解放的感觉，像小时候老师宣布明天放假一样，哈哈，快乐得我呀直想哼哼歌曲儿～～
刚才天很阴，还刮起了大风扬沙，现在的天儿却愈下愈亮了……似乎没有比在这样的天气里听听音乐，看看自己喜欢的书，写写东西或是蜷缩在昏暗的客厅沙发上发呆看光碟更快乐的事情了，而且听着雨打在玻璃窗上劈劈啪啪的响声，真让人感到欣喜……
真的不该把一切都归咎于时间，我想多半还是由于自己的懒惰。偶然地，看了朋友的Blog，又很偶然地看到了对平客的采访，有关于他的blog和他与飞猪一起办的反播，又在他的blog上看到了林碧心……等等等等吧，但我知道这些都不是最主要的，重要的还是自己，还是自己喜欢并且愿意借助这样一种形式来写一些东西，Blog的精神本该是怎样的已经无从再去求解了或者～何必去追问呢。
所以，从这里你可以了解很多，也会不知道很多，但只要是我书写下的，便是我想和你一起分享的。
奇怪地说，当我打开电脑十分钟写完这些文字后，外面已经响晴薄日了，呵呵。

1.dude(老兄，老哥)

很多人认为该词单指“花花公子，纨绔子弟”的意思，实际上此词是叫男性年轻人的常用词，与guy的意思相同，只是guy用的范围更广。例子：Hey dude look at that girl.(喂，老兄，看那个女孩)

2.chick(女孩)

容易被误解为“鸡，妓女”，实际上此词是叫女孩的常用词，语气中确实有轻佻、不尊重的倾向。例子：Look at that chick at the door.(看门口的那个女孩)

3.pissed off(生气，不高兴)

千万别认为是“尿尿”的意思，piss off在字典中则是“滚开，滚蛋”的意思，实际上此词是表示“生气，不高兴”的意思，与angry同意。例子：Man，is that guy pissed of ？(哎呀，那家伙真的生气了)

4.Hey，Give me five(嗨，好啊！)

此短语非常流行，经常在大片中出现，常在击掌庆贺时用。例子：Hey，dude！ Give me five！(嗨，老兄，好啊！)

5.freak out(大发脾气)

总是在片子中看到这个词，freak本义是“奇异的，反常的”的意思，但freak out是“大发脾气”的意思，out也可以省略，这个词在美语中很常见，老式说法是be very upset。例子：He’s gonna freak(他快要发脾气了)

6.Get out of here(别开玩笑了，别骗人了)

大家很容易联想到“滚开”的意思，其实，现在很多时候都用在“别开玩笑了，别骗人了”的意思里，在美国片子中常可以听到。例子：(Man：)You look very beautiful(你很漂亮)(Girl )Get out of here.(别骗了)

7.gross(真恶心)

此词不是“混乱”的意思，字典中gross是“总的，毛重的”的意思，实际上此词是表示“恶心”的意思与gag相近，是美国年轻人一天到晚挂在嘴边的词。例子：Yuck， what is this stuff?It looks gross.(哎呀，这是什么东西？真恶心)

8.Hello(有没有搞错)

并不总是打招呼的意思，有时是“有没有搞错”的意思，要根据上下文来判断。 例子：Hello，anybody home，we’ll be late！(有没有搞错, 我们要迟到了)

9.green(新手，没有经验)

不是“绿色”的意思，也不是“生气”的意思,有时表示“新手，没有经验”。例子：She’s really green，she looks nervous.(她是新手，看起来很紧张)

10.Have a crush on someone(爱上某人)

由于crush是“压碎，碾碎”的意思，因此整个短语容易被误解为“对某人施加压力”的意思，实际上此词表示“爱上某人”，与fall in love with 同意。例子：She thinks she has a crush on John.(她认为她爱上约翰了) 

 

在美国的地名中，一半以上始源于印第安语。其余的始源于欧洲，如纪念皇帝皇后，或某一特殊地区，还有是为纪念历史重要人物及记载历史活动的。

ALABAMA（阿拉巴马）：
来源于巧克陶印第安语，意思是 "thicket-clearers" 或者 "vegetation-gatherers"，"拓荒者"或者"打草人"。

AlASKA（阿拉斯加）:
来源于阿留申语，意思是"great land"或"that which the seas breaks against"，"伟大的土地"或"分割海的地方"。

ARIZONA（亚利桑那）：
来源于印第安语"Arimnac"，意思是"hule spring"，"小泉水"。

ARKANSAS（阿肯色）：
来源于印第安语，意思是"a breeze near the ground"，"靠近地面的微风"。

CALIFORNIA（加利福尼亚）：
来源于法语"Califerne"，是一部11世纪法国史诗中所想象的地方。

COLORADO（科罗拉多）：
来源于西班牙语，意思是"ruddy"或"red"，"红色的"。

CONNETICUT（康涅狄格）： 　　
来源于印第安语，意思是"beside the long tidal river", "在长长的潮河旁"。

DELAWARE（德拉华）： 　　
纪念托马斯．魏斯特爵士"Sir Thomas West, Lord De La Warr"，德拉华河和德拉华湾也以此命名。

FRORIDA（佛罗里达）： 　　
来源于西班牙语，意思是"feast flowers(Easter)"，"花的节日"，即复活节。

GEORGIA（乔治亚）： 　　
纪念英国的乔治二世皇帝。In honor of George II of England.

HAWAII（夏威夷）：
来源不确定。这个群岛可能是以其发现者夏威夷．罗亚(Hawaii Loa) 命名，也可能以传统的波利尼西亚。

人的家乡Hawaii or Hawaiki命名。

IDAHO（爱达荷）： 　
来源于印第安语，意思是："gem of the mountains", "山中的宝石"；另一种说法的意是"Good morning""早上好"。

ILLINOIS（伊利诺）：
来源于印第安语加上法语后缀，意思是"tribe of superior men"， "贵人的土地"。

INDIANA（印第安纳）： 　　
来源于印第安语，意思是:"land of Indians"，"印第安人的土地"。

IOWA（依阿华）： 　
来源于印第安语，意思是"the beatiful land"，"这块美丽的地方"，另一种说法是"the sleepy ones"，"爱睡觉的人们"。

KANSAS（堪萨斯）： 　　
来源于苏族印第安语，意思是"people of the south wind", "南风的人们"。

KENTUCKY（肯塔基）：
来源于易洛魁印第安语"Ken-tah-ten"，意思是"land of tomorrow" or "the dark or bolldy ground"，"希望的土地"，或"黑色的沃土"。

LOUISIANA（路易斯安那）：
纪念法国路易十四世皇帝，"In honor of Louis XIV fo France".

MAINE（缅因）：
纪念英国查理一世皇后海丽塔．玛丽亚，"Henrietta Maria, Queen fo Charles I of England"据说她拥有过法国的缅因省，"The province of Mayne in France"

MARYLAND（马里兰）：
纪念英国查理一世皇后海丽塔．玛丽"In honor of Henrietta Maria, Queen of Charles I of England".

MASSACHUSETTS（麻萨诸塞）：
来源于印第安语，意思是"great mountain place"，"伟大的山地"。

MICHIGAN（密执安）：
来源于印第安语，意思是"great lake"or"big water"，"大湖"。

MINNESOTA（明尼苏达）：
来源于达科他印第安语，意思是"sky-tinted water","天色的水域"。

MISSISSIPPI（密西西比）：
来源于印第安语，意思是"father of waters"，"水之父"。

MISSOURI（密苏里）：
来源于印第安语, 意思是"town of the Large canoes"，"大独木舟之乡"。

MONTANA（蒙大拿）：
由J.M.阿西从拉丁词典中选的词，是拉丁化的西班牙语，意思不详。

NEBRASKA（内布拉斯加）：
来源于澳托印第安语，意思是"flat water"，"平川之水"。

NEVADA（内华达）：
来源于西班牙语，意思是"snow-capped"，"雪山"。

NEW HAMPSHIRE（新罕布什尔）：
来源于英国的罕布什尔郡，"Hampshire"。

NEW JERSEY（新泽西）：
来源于海峡的泽西岛，"the Channel Isle of Jersey"。

NEW MEXICO（新墨西哥）：
来源于墨西哥，"the country of Mexico"。

NEW YORK（纽约）：
纪念英国的约克公爵，"In honor of the English Duke of York"。

NORTH CAROLINA（北卡罗来纳）：
纪念英国的查理一世，"In honor of Charles I of England".

NORTH DAKOTA（北达科他）：
来源于达科他印第安语，意思是"allies"or"leagued"，"同盟"或"联盟"。

OHIO（俄亥俄）：
来源于印第安语，意思是"great river"，"大河"。

OKLAHOMA（俄克拉荷马）：
来源于巧克陶印第安语，意思是"red people"，"红种人"。

OREGON（俄勒冈）：
来源不明。人们一般认为这个名字第一次在1778年由乔那森．卡佛(Jonathan Carver)使用，取自于英国军官罗伯特．罗杰斯(Robert Rogers)之书。

PENNSYLVANIA（宾夕法尼亚）：
纪念维廉．宾爵士"Sir William Penn”，意思是"penn's Woodland"， "宾的树林"。

RHODE ISLAND（罗德岛）：
来源于希腊的罗德岛，"the Greek Island of Rhodes"。 SOUTH

CAROLINA（南卡罗来纳）：
纪念英国的查理一世皇帝，"In honor of Charles I of England"。

SOUTH DAKOTA（南达科他）：
同北达科他。

TENNESSEE（田纳西）：
来源于柴罗基印第安语，意思是："the vines of the big bend"， "大弯的蔓藤"。

TEXAS（德克萨斯）：
来源于印第安语，意思是"friends"，"朋友"。

UTAH（犹他）：
来源于犹特印第安语，意思是"people of the mountains"， "山里人"。

VERMONT（佛蒙特）： 　　
来源于法语"vert mont"，意思是"green mountain"，"绿山"。

VIRGINIA（佛吉尼亚）： 　　
纪念伊丽莎白一世英国圣洁女皇，"In honor of Elizabeth I，'Virgin Queen' of England"。

WASHINGTON（华盛顿）： 　
纪念乔治．华盛顿，"In honor of George Washington"。

WEST VIRGINIA（西佛吉尼亚）： 　　
同佛吉尼亚。

WISCONSIN（威斯康辛）：　　
法语化的印第安语，意思不详。

WYOMING（怀俄明）：
德拉华印第安语，意思是"mountains and valleys alternating"， "起伏的山谷"。

 

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